张华松在2002年第1期《东岳论丛》上说,这些原因和动机主要有政治军事方面:齐地最据反秦实力,存在严重的分离主义倾向。经济方面:控制齐地的盐铁以及丝织品的生产等。文化方面:寻根、考察民情、求仙等。
王树民在2002年第1期《河北学刊》上说,虞是古代史中实际存在很长时期的一个朝代。作为有虞氏的世系,现在可考的有幕、穷蝉、敬康、句芒等十五个名号,而并非只是尧舜禅让中的舜一代五十年。
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张岱的“红楼梦”
在外人看来,张岱的倔强与坚守,可能是不可理喻的,近乎疯癫的状态,早就让他脱离世俗评价了。“莫说相公痴,更有痴似相公者”,醉酒之后的岸上慨叹,留下世间诸多遗憾,却也让张岱的“精神飞地”得以不受打扰。【详细】
《豫让》:挖掘忠义故事中的哲学思辨与人文关怀
当豫让在舞台上伏剑自杀,当思想家的声音在剧场中渐次散去,留给观众的是一串悬而未决的追问——什么是义?谁来定义自由?历史该如何理解?这正是《豫让》最可贵的品质。它不急于给答案,而是把权利交还给观众。【详细】
假日经济“热”力全开
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高校教育科技人才一体化发展的实践路径
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