对文化经典与文学经典应采用不同的解读方法 李有光在2009年第2期《中州学刊》上说，对待文化经典必须尊重以原意为中心的历史主义的解读方法，任何偏离经典本旨的任意解读，最终只会导致对经典的解构与颠覆。而对待文学经典，则应采用以多元论为中心的相对主义的解读模式，文学作品的特性决定了将作者的意图视为唯一正确理解的想法荒诞不经。
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《豫让》：挖掘忠义故事中的哲学思辨与人文关怀
当豫让在舞台上伏剑自杀，当思想家的声音在剧场中渐次散去，留给观众的是一串悬而未决的追问——什么是义？谁来定义自由？历史该如何理解？这正是《豫让》最可贵的品质。它不急于给答案，而是把权利交还给观众。【详细】
【光明艺起评】在新文艺场景里做赶时间的人
新大众文艺如春潮涌动，为普通人的书写点亮光芒。值此世界读书日，北京大学研究员张慧瑜、《我在北京做家政》作者李文丽、中国社会科学院博士吴翰洁来到本期播客，一同畅聊自己与文学的故事。【详细】
正确政绩观是中国式现代化的“导航仪”
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